Halaja del día, por Asher Bentolila Alfón

 BS"D Todos sabemos que la Perashat Vaetjnan, coincide siempre con Shabbat Najamú, posterior a las 3 semanas, y por lo tanto a Tish'a Beav. En esta Perasha Moshe Rabbenu está pidiendo a H" entrar en la Tierra de Israel, y para ello hizo 515 Tefilot (oraciones de pedido y súplica) a H". 'Casualmente' 515 es el valor numérico (Guematria) de VAETJANAN. ¿Por qué 515 Tefilot?  Explica el libro PNEI YEHOSHUA que de esta forma de hacer Tefilah es como nosotros hemos aprendido la forma de hacer nuestras Tefilot hoy día: primero alabamos al Creador , y después hacemos nuestras peticiones.(MASEJET BERAJOT) ... "GODLEJA", ES COMO "MAGUEN ABRAHAM" ..."VEET YADEAJ JAZAKA", ES COMO " ATA GUIBOR...." ... "H" MI KEL BASHAMAYIM UBAARETS", ES COMO "ATA KADOSH" Pregunta: ¿en qué fecha comenzó Moshe Rabbenu a rezar? el 15 de Av (Tu de Av) se aprende en Masejet Baba Batra, porque ese día pararon de morir en el desi...

   ¿Qué pasa si una persona no tiene ni una puerta ni tampoco una ventana que sean vistas desde la calle? La janukiá debe ser colocada en el lado izquierdo de la puerta que mire hacia la habitación que sea más utilizada durante la noche. (Fuente: Minjas Itzjak 7:48)  Si una persona vive en un edificio de departamentos, ¿dónde debe encender la janukiá? Esto depende de la costumbre mencionada anteriormente (ver pregunta 4). Según la primera costumbre, la janukiá debe ser encendida en la calle junto a la entrada del jardín o patio común, o en la puerta del edificio. Según la segunda costumbre, debe ser encendida dentro de la casa, junto a una ventana que mira hacia la calle. Si no hay ninguna ventana que mire hacia la calle, pero los vecinos pasan en frente de esta, la janukiá debe ser encendida ahí. De otra manera, ver pregunta anterior. (fuente: OC 671:5; Rabbi Nissim Karelitz). 

  ¿Es preferible poner la janukiá en el lado derecho de la puerta debajo de 10 puños, o en el izquierdo por encima de 10 puños? La janukiá debe ser colocada en la posición que sea más visible para la gente en la calle. Si la janukiá es igualmente visible en ambas posiciones, debe ser colocada en la derecha, debajo de 10 puños. ¿Qué pasa si la janukiá no va a ser vista desde ninguna posición si es colocada en la puerta? Entonces la janukiá debe ser encendida dentro de la casa cerca de una ventana que sea vista desde la calle. Siguiente Halaja

  ¿Cuál es la altura correcta para la janukiá? Idealmente debe ser colocada para que la llama quede a más de 3 puños del piso (aprox. 30 cm.) y más baja que 10 puños (aprox. 1 metro). Esto demuestra que la janukiá ha sido encendida por una mitzvá. ¿Qué pasa si la janukiá no puede ser vista desde la calle desde una posición tan baja? En tal caso la janukiá debe ser colocada en una altura en que la mayoría de la gente la pueda ver, con el objetivo de lograr la máxima publicidad del milagro. Siguiente Halaja

  ¿Puede uno colocar la janukiá en el lugar de la entrada a la casa? Sí, la janukiá puede colocarse en el lugar de la entrada en el espacio izquierdo (cuando hay una mezuzá). De hecho, esta es la posición ideal para la janukiá.  En este caso, ¿debe la janukiá estar alineada respecto al marco de la puerta, o horizontalmente por la entrada? Si hay suficiente espacio, es preferible ponerla alineada respecto al marco de la puerta, para que las velas estén a un puño de la pared. Si esto es impráctico, la janukiá puede ser colocada en la entrada, con su brazo izquierdo cerca del marco izquierdo. Siguiente Halaja

  ¿Qué pasa si no hay mezuzá en la entrada (por ejemplo, no hay un marco completo)? Si no hay mezuzá en la entrada, la janukiá debe ser colocada en el lado derecho. 8. ¿Qué pasa si es complicado poner la janukiá en el lado izquierdo (por ejemplo, hay una pared ahí)? La janukiá puede ser colocada en el lado derecho. Siguiente Halaja

   ¿Debe la entrada del jardín o patio tener un marco? No, cualquier abertura que tenga forma de "entrada" o "puerta" puede ser utilizada. Sin embargo, uno no puede encneder en un lado completamente abierto del jardín, incluso si el jardín está rodeado por paredes en los otros tres lados.  ¿En qué parte de la entrada debe uno encender las velas? La janukiá debe ser colocada en el lado izquierdo de la entrada, a un puño del marco de la puerta (aprox. 10 cm.). Ya que la mezuzá está en el lado derecho, una persona que pase por la entrada va a estar, por lo tanto, "rodeada de mitzvot". Siguiente Halaja

  ¿Cómo puede uno superar los problemas del viento en Israel? La janukiá debe ser colocada dentro de una caja con vidrio protector. Aunque esto involucre gastos extra, uno está obligado a usar tal caja para poder cumplir la mitzvá apropiadamente.  ¿En qué parte, afuera de la casa, debe ser colocada la janukiá? Si la puerta de la casa es adyacente a la calle, la janukiá debe ser colocada en la calle, justo afuera de la puerta. Si hay un jardín o un patio entre la calle y la puerta de la casa, hay dos costumbres de dónde encender. Algunos colocan la janukiá en la calle, justo afuera de la entrada al jardín o al patio, y algunos la colocan dentro del jardín o patio, justo afuera de la entrada a la casa. Siguiente Halaja

  1. ¿Dónde debe ser colocada la janukiá? El mejor lugar es afuera de la puerta de la casa, que da hacia la calle, para publicitar lo más posible el milagro de Janucá. Esta es la costumbre prevaleciente en Israel hoy en día. 2. ¿Por qué esto no se hace en los países de la diáspora? En la diáspora, la costumbre que prevalece es encender la janukiá dentro de la casa. Se han adjudicado a esta práctica varias razones: Los no-judíos pueden molestarse Otros pueden extinguir o robarse la janukiá Los climas de invierno o lluvia y fuertes vientos, en el hemisferio norte, hace que no sea práctico encender las velas afuera. Siguiente Halaja

  En Jánuca hay "Halel" y  Hodaá . "Halel" es una canción de alabanza a Dios por los milagros que Él realiza por el pueblo judío.  Hodaá  es un reconocimiento del hecho de que no merecemos las cosas grandiosas que Él hace por nosotros. Un judío debe ir por la vida con este reconocimiento doble: la grandeza de Dios, en una mano; y la pequeñez de sus criaturas, en la otra. ( Sfat Emet ) Siguiente Halaja

  En temas espirituales, existe el principio de  maalin bekedushá , ascender en santidad. Esto es ejemplificado por la forma en que encendemos las velas de Jánuca. Encendemos una vela la primera noche, dos en la segunda, y seguimos así hasta que concluimos la festividad con ocho velas ardiendo. En Jánuca, esto se hace para trasmitir el mensaje específico de incrementar el milagro, tal como la provisión de aceite para un día continuó encendida durante ocho. Sin embargo, en un sentido general, expresa el concepto judío de ambición que nosotros debemos sentir para conseguir siempre más y más aprecio por los milagros que Dios hace por nosotros, y alcanzar niveles más altos de espiritualidad. Siguiente Halajá

  La vela debe tener suficiente aceite (o cera) al momento del encendido para que permanezca encendida por lo menos hasta treinta minutos después de que salgan las estrellas. Si la luz se extingue antes de ese tiempo, es apropiado encenderlas nuevamente (sin una nueva bendición). De todos modos, uno no está obligado a encenderlas de nuevo; ya ha cumplido la mitzvá con el primer encendido. Esto es una aplicación del principio "el encendido hace la mitzvá". Esto simboliza la visión judía de que en la vida generalmente nuestra responsabilidad es tomar las decisiones y actuar para llevarlas a cabo; pero si al final, el brillante sueño de éxito se extingue, eso no significa que nosotros hemos fallado. Nuestro trabajo es decidir y actuar. El éxito y el fracaso dependen de Dios. Siguiente Halajá

  El Talmud pregunta con respecto a una persona que tiene aceite solamente para las velas de Shabat o las de Jánuca, pero no para ambas. (Cada año, Shabat y Jánuca coinciden al menos una vez durante el festival de ocho días) ¿Cuál tiene precedencia? El Talmud determina que Shabat tiene precedencia por  Shalom Bait , armonía familiar. Las velas de Jánuca (que en ese entonces eran puestas en la entrada de la casa) publicitan el milagro del aceite, pero las velas de Shabat iluminan la casa. Se considera más importante que haya luz dentro de la casa para el disfrute de la comida de Shabat. La historia siguiente es contada por el Jafetz Jaim, el líder espiritual de la judería europea antes de la segunda guerra mundial: la hora para el encendido de las velas de Jánuca había llegado, y su huésped estaba ansioso por compartir este momento con el gran rabino. Pero el Jafetz Jaim no subió a encender las velas. Esto, para confusión de su huésped, dado que la meticulosidad del Jafetz Jaim...

  La mayoría de nosotros conoce las bendiciones que pronuncia la persona que enciende las velas. Lo que es menos conocido, es que hay también una bendición para alguien que no está encendiendo. Al ver las velas de Jánuca ardiendo, la persona recita la bendición "por los milagros que realizó para nuestros antepasados" (Sheasá Nissin Laabotenu Vayamim Hahem Bazeman Haze) Es exclusivo de la fiesta de Jánuca que alguien que no está haciendo la mitzvá (y que nadie la está haciendo por él) dice una bendición sólo por ver una mitzvá que está siendo hecha por otros. Esto, también, puede ser explicado por la preocupación especial que sentían los sabios por todos los judíos, incluyendo los no observantes. Se determinó que las velas se exhiban públicamente por el bien de ellos. Por lo tanto, cuando un judío que ve las velas encendidas, es despertado por ellas y adquiere un interés renovado en su identidad judía, esa dimensión especial de la mitzvá también ha sido cumplida, y por eso cor...

  La idea original del encendido de velas era hacerlo afuera, en la entrada de la casa o en el patio al anochecer. Esto, para que la gente que venía del trabajo pudiera ver las luces del festival. La festividad de Jánuca es única en este aspecto. No tenemos otro mandamiento en el judaísmo que requiera una exposición pública de este tipo. Esto es porque durante la era de los hasmoneos, en Israel, había una asimilación desenfrenada dentro del pueblo judío debido a la influencia de la cultura griega. Los sabios instituyeron que el encendido de velas se haga en el exterior para publicitar los milagros que Dios había hecho por Su pueblo. No era solamente una celebración de los sacerdotes hasmoneos, dentro de los confines del Templo, sino una forma de inspirar a todo el pueblo judío a retornar a su tradición. Ir a Siguiente Halajá

  Si una persona sólo tiene suficiente aceite y mechas para los ocho días de Jánuca, mientras que su humilde vecino no tiene nada, él deberá compartir con su vecino, aun si de esta manera no tendrá suficiente aceite y mechas para el resto del festival. Esto es porque la idea de añadir una vela cada noche hasta que llegamos a ocho, es lo que se conoce como un  hidur , un embellecimiento de la mitzvá; la mitzvá esencial es solamente una vela cada noche por hogar. Es mejor compartir tu aceite y permitir que otro judío cumpla la mitzvá junto contigo, que embellecer tu propia mitzvá mientras que tu vecino no tiene nada. Siguiente Halaja

  Aquél que posee aceite para encender ocho (8) velas, que encienda una (1) vela por noche para así cumplir con la  Mitzvá , ya que la  Halajá  sólo exige una (1) vela cada noche. Quien en la octava (8º) noche tiene aceite para encender más de una (1) vela pero no ocho (8), que en la primera (1º) mecha coloque aceite suficiente para media (1/2) hora y el resto lo fraccione en siete (7) velas, aunque no puedan arder media (1/2) hora, ya que la primera (1º) vela es la esencia de la  Mitzvá , las demás sólo la embellecen. Siguiente Halaja

  Aquél que no pudo encender las velas en alguna noche, no puede agregar otra/s vela/s la noche siguiente por aquéllas que no encendió. Debe encender sólo las que corresponda esa noche.  Aquella persona que no tenga la posibilidad de comprar aceite para todas las noches de Januka (y tan sólo tenga para una (1) sola), que encienda una (1) vela la primer (1º) noche y no fraccione el aceite para encender los demás días, ya que sino no le quedará suficiente cantidad como para que dure a lo sumo media hora después de la salida de las estrellas y no podrá cumplir con la  Mitzvá  ninguna noche. Ir a Siguiente Halaja

    ¿Cuántas velas se deben encender? La obligación es una (1) vela por hogar por noche, siendo una familia numerosa ó no. Sin embargo, el pueblo de Israel acostumbra embellecer esta  Mitzvá , agregando cada noche una (1) vela. De esta manera, la primera (1º) noche se enciende una (1) vela; la segunda (2º), dos (2); la tercera (3º), tres (3) y así sucesivamente hasta encender ocho (8) velas la última noche. La costumbre  Sefardí , basada en el  Shulján Aruj,  es que un (1) miembro de la familia encienda en la casa y toda la familia se una con él. Los  Ashkenazim , por su parte, acostumbran a que cada hijo varón encienda por separado.

  Durante el período del Segundo Templo de  Ierushalaim , las autoridades del Imperio Griego impusieron leyes sobre el pueblo de Israel, e intentaron, a través de ellas, apartarlo del cumplimiento de las  Mitzvot,  (leyes) de la Torá. Así también, prohibieron el estudio de la Torá y sus preceptos. Luego, usurparon el Gran Templo, impurificándolo con ídolos. El pueblo hebreo atravesó momentos de gran sufrimiento hasta que D´s se apiadó de ellos y, a través de los  Jashmonaim  (Macabeos), salvó al pueblo de las manos de los griegos. Luego de la victoria, los hebreos ingresaron al Gran Templo y quisieron encender la  Menorá  (candelabro de siete (7) brazos), pero encontraron un solo recipiente de aceite de oliva puro para tan sólo un (1) día. No obstante, este aceite duró milagrosamente ocho (8) días, tiempo suficiente para preparar nuevo aceite. El día en que fue encontrado el recipiente fue el 25 de Kislev. Por tal motivo, los  Jajamim  (...